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主题: 路线似奥运圣火传递线,复旦女子《10000元六个月环游中国》
路线似奥运圣火传递线,复旦女子《10000元六个月环游中国》
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跨中国全境的真实旅行,很有参考价值。

作者出生于北京,毕业于北大附中,就学过复旦大学并转学 Smith College.                                  
                                                 
她写的后记《客栈的晨昏》和写浙江杭州的《斜阳一抹影雷峰》在网上广为流传。                                    

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路线似奥运圣火传递线,复旦女子《10000元六个月环游中国》
2 楼
眼前的梦想

     作家刘仰东

  环游中国,是不少人的梦想。但多数人对这个概念的理解、计划和实施,都是累积式的。今年去几个地方,明年再去几个地方,然后开始掐算,还有哪个省或哪座山没到过,直至走遍为止。这种“环游”不拘形式,也不拘感受,凑数而已。我也应该算是这多数人中的一员,至今尚有五六个省区不曾涉足,作为空白留着慢慢去填补。

  有多数,便有少数和极少数。他们是“环游中国” 名副其实的实践者。

《10000元6个月环游中国》的作者就是一例,她以亲身经历写成的这本书,为多数人树立了另一种榜样。

单看这本书的封面,有点像工具书。书名之下,是跨越中国全部省(区)/串联东西南北中八大旅游区域/连游500个经典与新锐景点/记录21个世界自然和文化遗产。翻过封面,则是一段竖排、无标点的关于乌镇的游记。再看目录,又不乏“二程故里”、“开放的大唐”、“宋耀如与孙中山”、“凤凰与沈从文”这样的含有历史和人文色彩的标题。那么,到底该怎样“看”这本书呢?

  我们可以把它当工具书看。这本书的一头一尾,是两张作者设计的环游中国的路线图;全书正题之前,是一篇“如何使用本书”的文字;每章正题之前,用两面纸醒目地列着多少钱多少天游某个(或几个)省区,已花费多少钱,已走了多少天,本地区的亮点以及在本省区的主要开销等等。如第十二章“性灵江苏”题下是:“498元8天游江苏,环游中国至此,已花费6040元,走了99天。亮点:四季个园/水乡周庄/南朝天禄/吕凤子故居。”

    接下来, 作者用表格列出了江苏之旅的门票、交通、住宿等方面的“主要开销”;正文当中,也时常穿插一些具有实地指导意义的“特别提示”。也就是说,对于书名的命题,内文算了一笔明细账。我的一个朋友的女儿正在念大学三年级,她用两天的时间翻了一遍这本书,抵不住它的诱惑,和父母谈判,在毕业前自己挣够一半,家里赞助一半,然后以这本书为蓝本,环游全国。

我们也可以不把它当工具书看。旅游在今天,随着普通人家经济条件的日益改善,已经成了一时的风尚,大众的话题,但许多人的游山玩水,登台入庙,是受一种随大流的从众心态所支配,慕名而往,却难有心得。说白了,就是瞎逛。事实上,衡量旅游的质量与境界,并不在于“开销”的大小,而在于旅行者自身知识含量的多少及内心感念的丰富与否。

这本书让我想起一件事,上世纪80年代,有位清史根底扎实的学兄被派去接待作家高阳,逛故宫时,头一次来这里的高阳便反客为主,竟然给陪同者上了整整一天活生生的故宫课。这大概算是入了旅游意义上的化境。

这本《10000元6个月环游中国》的妙处,便在于作者不仅写了一路上见到和体验到的东西,还写了见不到和未曾体验过的东西,多少有一点高阳逛故宫的意思,这是需要以丰富的内心感念作后盾的。当然,增强自身感悟力的前提离不开知识的储备。

读者在这本书里,可以随着作者环游21世纪的中国,还可以环游20世纪、19世纪……甚至是纪元前的中国;能看到郭店楚简的由来,新疆木卡姆的歌词,东北女真族的文字碑,晋商和票号的关系,儒、释、道的起源,以及许多离我们并不太遥远的人物,如吕凤子、沈从文、“左联”诸作家、燕园和清华园的学者们的故事……脑子里储备足了这些东西,旅游的“开销”必然会升值,你便能甩开“去过哪或没去过哪”的无谓的算计,在一个简陋的故居里也能盘桓数小时并为之荡气回肠。

  许多事情都会遇到这样一个规律,看似简单,达到一种境界的极点则难上加难,这也就是“梦想”这个词被普遍使用的道理所在。旅游也一样,单凭这本书,我们还不敢断言作者就称得上在所有旅游者中“一览众山小”了,但凭这本书,我们可以断言,作者和名胜景区乌泱乌泱的旅游者所不同的,绝不仅在于能花一万块钱遍游中国,更在于她离旅游这个概念的“梦想”境界,已经不太远了。
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路线似奥运圣火传递线,复旦女子《10000元六个月环游中国》
3 楼
按此在新窗口浏览图片 注:该书是2005知识工程推荐图书.

东方电视台采访蔚明

叫"随蔚明环游中国",网上可以搜索到

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冰川
4 楼
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转:

  凌晨4点,车上嘈杂得很,多数乘客都醒过来了。6个月大的小女婴哭起来,这是她随妈妈上路以来头一次大哭吧,哭得很响亮。她的哥哥,摸摸头上包扎着的白纱布,略略不安地看着襁褓里的妹妹。只有作母亲的神色镇定,她把婴儿交给男孩抱好,然后解开身边的棉布包袱,取出置于表面的小袋儿,袋里面是氧气,袋上连着根吸管。吸管进入婴儿小嘴里的一刹,婴儿安静下来。
              
  女婴的身体虽然单薄,但有妈妈和早熟的哥哥照料。她闭着眼,像田地里一朵没有绽放的花蕊。这样小的婴儿,从从容容地在世界屋脊上旅行,本该有更多人惊奇的,但一路上却只有一个带眼镜的中年妇女过来。也许大家太累了,也许是婴儿的模样太普通了:平平的脸,稀疏的头发,也还不会微笑……
                
  那天下午,我们远远望见了海拔 7117米的念青唐古拉山,山上白雪晶莹。数不清的绵羊和牦牛,点缀着黄里泛青的高山草甸。青、藏路沿线虽没有蜀地的崇山峻岭、大江大河,五月的草场上青草也不肥美,却有冬去春来时复苏的生机。
              
  男孩儿的婴儿妹妹,被妈妈紧紧抱在怀里。婴儿面孔平静,表情严肃,绝不轻易发出任何声音。原来他们一家,包括不到半岁的小婴儿,半月前都刚经历过车祸。也就难怪,整个晚上,这个母亲都没有睡,而是斜坐在床尾,紧紧抱着小婴儿。
              
  就要到圣 城了。车窗外,可见人们一步一伏,五体投地。这些磕长头的人们,正向着圣 城一步一拜。再用余光,打量这狭小铺位上,来自四川的一家三口,我思量:生活和信仰,彼此是什么样的关系?
              
  后来,班车特意在一处厚厚的冰川边停车休息。公路旁,古老的冰面发着幽蓝的光,空气中凝固着悠远的时光。"
          
  ( 选自 第六章)

注意:《10000元6个月环游中国》书尾理想路线图与2008圣火传递路线相似, 当然是指中国部分啦,不过我手头没有这张图的照片.

实际路线和部分她拍摄的彩色PP,还有书中N分之一的文字可以搜索到.

新华书店有书。

叫《10000元6个月环游中国》 《一万元6个月环游中国》 ,也可能叫《一万元环游中国180天》


书号为 7500664052
本贴 无处安放的青春年华 于2008-4-23 21:20:15 编辑过,共被编辑过1次
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路线似奥运圣火传递线,复旦女子六个月环游中国
5 楼
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远处,喜马拉雅雪山出现了,云雾升腾,雪山变换着身姿。日落正在进行中,晚霞已铺展开来,浅粉、烟紫、淡蓝,如同电影导演剪接下的蒙太奇。

  “这里有个怪现象:日落东山。”司机得意地说道。

  不可能。我在心里说。

  “你看,那边火烧一般,不是太阳是什么?”

  此时,东西两边的天空,云、霞,都在急速地变换色彩。云霞交织,在低空游走,掠过雪山。连喜马拉雅的白雪都在燃烧。落日,早躲了起来。

  云蒸霞蔚,扑向远处的河水,暗绿色的河水,霎时变成紫色。河水依然闪亮,像是它一天最后的微笑。雪山冰雪因了太阳的热情而与云雾相合。也许只有在辽阔的高原,自然的造化才会如此得心应手。

  一年后,看到一篇文章,才知道司机当时的话没有错。落日时,红霞在东,是一种特殊的自然天文现象,名字叫“地光”。

(蔚明)
本贴 无处安放的青春年华 于2008-4-29 19:02:57 编辑过,共被编辑过1次
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路线似奥运圣火传递线,复旦女子《10000元六个月环游中国》西出拉孜无故人
6 楼
 
  
第七章 恋恋阿里
  (830元22天游阿里)

环游中国至此,已花费3040元,走了39天
 亮点:神山圣湖、古格王朝*、措勤湖、塔格加地热喷泉
主要开销:
                                      门票(元)        交通(元)          住宿(元)            合计(元)
                      拉孜→神山       0.00         各段包车、搭车       0.00               180.00(住宿费)
                       神山冈底斯       0.00                              50.00                +650.00(搭车及包车等费用)
                      神山→狮泉河     0.00                              60.00
                       狮泉河→措勤     0.00                              50.00
                      措勤→拉孜→。。  0.00                             20.00
                       总计              0.00             650.0           180.00                 830.00

                   
     去阿里,是去寻找那些背影。雪地、砂石,仿佛永远有他们走着。那些兴奋、快乐的面庞上,有着青年人对已知的怀疑,对未知的好奇,以及对拥有过的感恩。
                   
     那年,画家韩兴刚对我说,你会再来高原的,我认识的每个人都会一来再来的。可惜,至今我没有再去拜访过阿里,只有在文字和图片中一再地回味。也许,在我初次访问雪域的时候,尽管我其实一直是没有计划、没有明确目标地独自穿过阿里的高原,却受到了命运格外的眷顾,它让我仅仅用了20天,就突破了时空的束缚——去了阿里南线、又走了北线,一路搭车,没有固定同伴,那是多有意思的三周呀……

 阿里三围: 古代指的是冰雪围绕的“普兰”、岩石围绕的“古格”、湖泊围绕的“日土”
    阿里七县: 现在指普兰、札达、噶尔、日土、革吉、改则、措勤等县
 阿里首府: 狮泉河,被阿里人称为“地区”,在噶尔县内,为地区行署所在地
    平均海拔: 4500米以上
 地理位置: 。。
    旅行时间: 每年5-6月最方便。夏天和初秋走阿里南线雨水多,车辆容易受到雪山溶水的阻困。走阿里北线则不受限制。

第一节、 西出拉孜无故人

(萨迦→拉孜)

略……

食宿略

拉孜和。。之间通班车,不过要在日喀则市转车。从这里,可以走北线或南线到阿里地区的首府狮泉河。拉孜有多家汽车旅店、招待所、宾馆。在拉孜吃到川菜没问题,小餐馆供应早餐,包括热腾腾的包子和香喷喷的粥。这里也卖牦牛肉干、萨其玛和八宝粥等方便食品。补充储备以外,重要的是找车,关键时刻,无论你多想睡懒觉,还是把手机闹铃调在6点以前吧,哪怕被叫醒时浑身骨头酥酥的。很多去日喀则和阿里的车辆,只在清晨经过拉孜。要搭车,最好一早等在加油站的边上。你尽可以摆出一副无所事事的样子,即便这样,也已经很惹人注目了。

略……


第二节、 在高原 看到地光 

(桑桑→老仲巴)

仲巴县城因风沙侵扰多次搬迁。老仲巴还有带屋顶的房子、半堵墙的院落,多亏了像领队这样不在乎住宿条件、讲求实际、不绕远路的司机。

日 落 东 山 
 
在这段路上很快开始见到大漠孤烟,前方像有小股的龙卷风。没想到高原上尽是飞沙走石。吉普车在高原的旷野上飞驰,后面的车不见踪影。远处,喜马拉雅雪山出现了,其美不在高。云雾升腾,雪山变换着身姿。日落正在进行中,晚霞已铺展开来。浅粉、烟紫、淡蓝,如同电影导演剪接下的蒙太奇。

此时,东西两边的天空,云、霞,都在急速地变换色彩。云霞交织,在低空游走,掠过雪山,。。马拉雅山上的白雪正在燃烧。云蒸霞蔚,扑向远处的河水。暗绿色的河水,霎时变作紫粉。河水依然闪亮,像是它一天最后的微笑。雪山冰雪因了太阳的热情而与云雾相合、相交。只有在辽阔的高原,自然的造化,才如此得心应手。

司机说,日落时东边看上去比西边更红,这叫“日落东山”。后来我看了一篇科学家的目击记录,才知道这就是所谓的“地光”,是一种特殊的自然天文现象。。。的地光的确是至今我看到过的最美的天象。

苦 追 油 车 

司机来到老仲巴的镇中心,突然急踩刹车,他叮嘱我们千万别下车。我很纳闷,到了地方,为什么不下车?车前十多米的地方,司机在焦躁地和一个当地人说着什么。他妻子说,我们的油挨不过明天了。他丈夫这趟出来,是去普兰接个外国旅行团,车队必须自带汽油。开油车的四川人,和司机约好当晚在仲巴会合。可是不知道卡车到没到仲巴。

一会儿,司机气鼓鼓地上了车。还“啪”地一声带上车门。他嘴里嘀咕着什么,是。。,听不懂。车子又启动开来。天色渐暗。恍惚中,车子已到达老仲巴的另一端。这里有哨卡,设着路障,此时栏杆高抬。旁边是哨兵值班的小屋,门微微开着一道缝儿。

略为犹豫,司机便急踩油门。车如脱弓的箭,仲巴老城的柏油路面上,立刻扬起一道灰尘。说实话,这样的加速很过瘾,但我不明白司机想干吗。车一下冲过了哨卡。车子再次疾驰在高原上,车窗外,狗在吠,汪汪声响成一片。阿里的旷野上,出现了一幕活跃的景象:

 一条中等大小的黑狗,率领一群小狗,矫健地飞奔,扬起片片沙尘。也许,它们把吉普车当成了带着肉渣的骨头。司机在后视镜里,也看到了这些野性勃发的动物。后视镜映出司机的表情,他脸上的肌肉有些硬。看来经验丰富的藏族司机,此时也挺紧张。这些毕竟是生长在阿里高原的狗,脾气一定好不了。
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路无人区对比生态区
7 楼
无人区VS生态区

(老仲巴→帕羊)

更多尸骨,散在远处荒漠中。司机说,死在路边的牦牛啊、羊啊什么的,死前可以说是年富力强。可在寒冬,没有草吃。这些相对来说更健壮的动物,就会跑到车辆常走的“道路”边。希望能找到过路司机吃剩下的东西。但多数等不到吃的,就永远地倒下去了。

在阿里的第二天我发现,阿里的所谓公路,也不过是由以往的车辙轧出的一些痕迹。有时会有很多车辙的痕迹,宽达百米。“跑道”虽然不同,目的地却只有一个。可有时,前方又什么痕迹都没有。或者是风沙掩盖了车痕,或者是我们这位领队司机在开辟新路。他的车子已经爆了许多回轮胎,其他吉普车上的备用胎都支援给他了。再爆胎,车队就不得不停止前进,就地补胎了。

仲巴往西,进入阿里,这里也多水。到了夏天,此地更布满湍急的河流。现在是五月,还没有什么水。很多时候,几辆车就在戈壁上驰骋。有时,我们则需要穿过马泉河边的峡谷。蓝色的马泉河就在悬崖下奔涌。山路上,时有牧民赶着牦牛队。牦牛背着货袋,头上挂着彩带,是求取吉祥的标志。

戈壁一望无际,间有高山草甸。草太短,颜色青黄。牧人的帐篷,或远或近,零零星星。风卷起牦牛长长的绒毛,潇潇洒洒。几只奘羚羊自在地跑着,步伐矫健。还有的野生动物一晃而过,看着像是奘野驴。有时在前方,有时是斜前方,时常有沙土扬起。被风夹带着,直冲上天。有时是一股,有时则是两三股,旋转着消失在更前方。除了小型的龙卷风,在这里,也会看到海市蜃楼。。。的地貌真是丰富:大山、大湖和大漠,高远、深邃并壮阔。绝对是天然的生态区。

跑阿里,就是在路上的意思。每1平方公里,平均只有0.4人居住,难怪这里又叫无人区。当然,更别提有加油站了。上午,我还赞叹景色的纯美,下午就从侧面,领略到高寒地区的艰辛生活了。丰田车在奔驰,大漠中,车子擦过动物的骸骨。更多的尸骨,散在远处的荒漠中。司机说,死在路边的牦牛啊、羊啊什么的,死前可以说是年富力强。可到了寒冬,没有草吃,这些相对健壮的动物,就能够跑到车辆常走的“道路”边,希望能找到过路司机吃剩下的东西。但结果多数等不到吃的,就永远地倒下去了。
本贴 无处安放的青春年华 于2008-4-23 22:12:53 编辑过,共被编辑过1次
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帕羊→玛旁雍错→冈底斯转
8 楼
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第三节、圣湖阴柔 神山阳刚

(帕羊→玛旁雍错→冈底斯)

于是,深蓝的水上,轻轻浮着厚薄不一的烟雾。湖面的水滴跳到空气里,在湖上升成了汩汩的气泡,好像温泉一样。玛旁雍错,就这样笼罩在迷离的水雾中,恍若游荡在高原上的仙子。

……

圣湖的四个沐浴门 (略)

特别提示

圣湖在大钦东南方向30公里的地方,从神山前往,可以在巴噶检查站等便车。转圣湖需要4-5天,夏天要能涉水。

冈 底 斯 的 诱 惑

(大钦→神山大经幡)

路,上上下下,太阳时隐时现,心情时而阴郁,时而明朗。

在神山和同行了两天半的。。旅行社的领队、导游和司机等人分手,领队的妻子和我一样留在了神山。不过,她和一个新结识的本族老年妇女一起,去一个条件简陋的山洞里住了。我入住了冈底斯宾馆。

次日午后。吃点东西,便赶忙沿着转山路,大步前进。我走了好几个小时,也才到了大经幡那里,这里是真正意义上的开始朝拜神山的地方。从宾馆到这里,路面上满是沙子。路上车辙清晰。右边是山,山腰处,绵延一条崎岖山路。山路上,有成队的牦牛,身上披着暖色的毛毡,牛队边,人影绰绰。许多来神山朝拜探险的外国人,自己只背少量行李,把重的交给牦牛驮着。我决定就呆在正走着的路上。

转个弯,再不见牦牛队。好神秘啊。四际无人。路,上上下下,太阳时隐时现,心情时而阴郁,时而明朗。太阳一出,我便爬上山坡,立在山脊,向玛旁雍错望去。那里水天相连,弄不清圣湖的边际。所见的,一忽是蓝幽幽的水,一忽又成了沙漠。大约圣湖的水在那个春末的季节里还不算多,在我和圣湖之间,又隔着复杂的气流。我想,只有我爬到很高的地方,才可能分清我要的边际,但更高的山还在远处。我只有在心里想像着水与天齐的状态,一边继续摸索着转山的道路。

越走,风越大。一会儿,风竟夹着雪花扑面而来。看天上日头圆圆亮亮,这里却刮风下雪?可谓高处太阳低处雪。据说在过去,有不少来转山的,就死在这附近。难怪这里的玛尼堆特别多。有了玛尼堆,祭奠的,即便在死后,也依旧可以哀悼先去的亲人。山风呜咽,一阵紧似一阵。心揪得很紧,想返回,但又想看到神山的真容。不远转过弯后,就可以看到很大部分的神山了。

冈 底 斯 山
 
冈底斯是高原上第一神山,。。主峰为冈仁波齐雪峰。这里是印渡河、雅鲁藏布江、萨特莱杰河、恒河的发源地,上游分别叫做狮泉河、马泉河、象泉河和孔雀河。每年都有许多各地的香客来转神山。

雪山之宝 冈仁波齐

夕阳把阿里高原染成金色,我的影子被斜射的太阳光拉得像高塔一般,腿长得几乎丧失了现实感。

一大早,转山的人就出发了,也难怪只有我一人在转山。前方,要上个45度的斜坡。高海拔上爬山,真叫难。自己的喘息声像擂鼓点儿。刚站到坡上,风就咆哮着,擦过我的耳际。山坡上的玛尼堆很多,上面架着羊的头骨,也有的搭着旧的衣袜。石上刻着六字真言。不知不觉,我拣了几块石头,堆了个小小的玛尼堆。一抬头,刚才还是乌云笼罩的冈仁波齐峰,已清晰可见其峰顶。接着,它露出银装素裹的腰身。

“冈仁波齐”,意思是“雪山之宝”,它形状特别,山呈美丽的圆锥状,山顶海拔6714米,峰顶上的雪终年不化,与四周山体一起,组成一朵莲花。神山的山体属软硬相间的砂砾岩。由于冰雪风化等作用,山上似有一层层的台阶。我没有真正的转山打算,独自旅行,有兴之所至、不顾一切的时候。更多情况下,人必须非常理智。对一般人来说,转山不失为一项很好的体育活动,但对没有帐篷和睡袋的人来说,弄不好,会在中途露宿野外。

阿里毕竟是我环游中国的一个部分,在我没准备任何露营工具的时候,我还是慎重些好。想到这里,我抬头看看天色,明白再往前走,傍晚就不能赶回大钦,于是急忙掉头往回赶。归途中,遇到一个。。妇女,穿着奘袍,手里牵着个小女孩儿,看样子不过五、六岁。孩子的唇边,尚拖着清涕。然而小孩儿的臂弯里,已挎了自己的小包袱。妇女的背上,则驮了个泡沫垫子。妇女停下脚步,我们彼此微笑地打招呼。她朝前方努努嘴,示意我继续朝顺时针的方向转山。我举右手,五指并拢,逆时针摇摇。又指指自己,最后摆摆手,表明我并非苯教信徒。妇女明白以后,牵起孩子的手,继续她们的转山旅程。

我回到大钦。冈底斯宾馆大院外,可清晰地眺望到柔美的纳木那尼峰,山峰的海拔高达7694米,是喜马拉雅山脉西侧的最高峰。此时,一群归家的羊群,水一样地漫了过来。夕阳把阿里高原染成金色,我的影子被斜射的太阳光拉得像高塔一般,两条腿的影子长得失去了现实感。我赶忙给自己在阿里高原上的影子拍下有趣的照片。

(蔚明)
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找车那个导游也只有热情地递给我一杯刚煮好的咖啡
9 楼
    既然不转山,那就要想办法继续搭车西行了。然而我发现在宾馆大院里找车十分困难,我甚至问过尼伯尔人的车队,可人家是要去。。,那个导游也只有热情地递给我一杯刚煮好的咖啡。我还问过一个为旅行社工作的汉族司机,他出了些主意,但是没有成功把握。但我后来一急,说算了,不继续西行了,汉族司机干脆说道:“那你就打道回府吧。”听口气,分明在嘲笑我没有决心和毅力。他并没有错,我何尝不知道,想只身一人走阿里,先得有决心呐。

……

行:在帐篷区找车

帕羊到霍尔需大半天时间,霍尔是从。。方向过来访问阿里圣湖、神山前可以见到的最后一个镇子,之后是巴噶哨卡。霍尔到神山也是半天时间。继续找车可以到冈底斯宾馆后面外国朝圣者搭建的帐篷附近。你在这里随便和老外聊两句,就可能有货车司机主动问你要不要搭车。

住:在避风处过夜

霍尔住宿便宜,20元一床。大钦冈底斯宾馆较贵,招待所条件的床铺要60元。如果你身体好,也可以学习众多的。。老妇人,随身带一个轻便的床垫,随便找一处避风的地方也就过夜了。

顺风车特别提示

从神山到狮泉河有以下几种搭车的办法:

搭 货 车

货车其实是最容易搭到的,只是能坐进驾驶室就不容易了,你一定要向司机问清楚。搭货车一般都是谈好价钱,到达目的地以后再付车费。

求助自驾车队

北京常有吉普车队路过冈底斯山。因为是自驾车俱乐部,至少会有20多辆的越野车。车队一般都会到狮泉河,在大钦、霍尔、玛旁雍错边的巴噶可以等到这样的车。

跟随旅行团

普兰方向常有随团旅行的外国人的车队,大多东去。。的方向。最好直接找到随行的油车司机,和他谈好价钱,然后跟着油车就是了。如果你傻乎乎地去征求导游等人的意见,那肯定会被拒绝。
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复旦女子《10000元六个月环游中国》
10 楼
第四节 王 朝 背 影

(古格遗址105元*)

这里曾建立起象雄王朝和古格王国,君队在此征战、驰骋,这里曾生活着18万户居民,矗立过100余座。。传。。的寺庙……

古格王朝

阿里曾经孕育过辉煌的象雄文明。此后,一位吐播国王王妃所生的王子,在半个世纪的兄弟争斗后,被迫来到阿里,却揭开了一段长达700年的古格王朝的文明历史。古格王朝鼎盛时,江域北抵日土,南抵印渡,西邻拉达克(今YIN 占克什米尔),东至冈底斯山麓。

古格都城名札不让,位于今札达县城18公里处的象泉河南岸。明天启四年(公元1624年),葡萄牙耶稣教侍来到阿里,古格国王允许基都教建立它在这里的第一所。。堂,而国王却因此最终被刺杀。古格文明也随国王之死神秘消失。

学术界普遍认为,古格与日土的拉达克王国军队战争,是古格灭亡的原因,其中又包含了不同宗教间的此消彼长。如今的札达土林、托林寺以及大量有名、无名的遗址,散布在札达的荒原大漠和土林之中。遗址内残存的壁画和雕塑,都默默见证了这些历史的变迁。而象雄和古格文明究竟如何消失,也给学界留下诸多难解之谜。

古格交通

一般从阿里首府狮泉河或是普兰,包车或搭车到古格。

烧羊粪的煤矿招待所

(神山→门士)

德国人说,我想来看神山,想了三十多年。

此部分略 ……

住宿

门士住宿条件比较简陋,晚上不能保证供电,但会为你准备热水和蜡烛。这里用羊粪烧开水,估计在冬天会烧煤。门士距离古格不远。

放 风 马
 
这里各地的每个山口或山顶,都会看到五色经幡在风中飘荡。五色分别象征蓝天、白云、红色火焰、绿色湖水和黄色大地。每个。。司机,都会在悬挂有经幡的地方停车,送上哈达或是在旁边添上一块玛尼石,既是敬神,又是保佑一车人的平安。

山口处的经幡通常比较简单,只需拉一根长绳,再将蓝、白、红、绿、黄五种颜色的布块挂上面。因为经幡纸的四边往往印着风马图案,所以经幡也叫“风马旗”。放“风马”是祭祀山神活动的重要内容。印着风马的五色纸呈正方形,长宽约两寸,上面印有日月,四角印有龙、鹏、虎、狮等动物。也有的风马纸(又名龙达),上面只印着六字。。言。祭祀山神时,。。民们会一边绕着高大的经幡,一边向空中抛撒风马。神山冈底斯一年一度都会重新竖起“风马”旗,这一盛大的仪式相传开始于古格王朝初期,历史悠久,会聚众多群众。

不顾夜寒睡车上

(门士→狮泉河)

次日一早从门士上路,中午在一户帐篷搭起的。。民家休息。车刚停稳,翻斗中,竟跳下个人来。原来,前一天晚上,司机送我到招待所以后,又去拉煤,装在翻斗车上。回来后,当地有人要求搭车,司机便同意了。搭车的却又害怕车子第二天一早开走,把他落下,于是冒着夜间的寒冷,睡在了车上!当地人可真能吃苦。

同车的还有门士煤矿的经理和会计。经理说煤矿早停产了,但还积压了些煤,有单位需要时,他们还会来装煤,运到狮泉河等地。以前狮泉河的单位都用煤取暖,成本高,污染大。所以很多单位已改用了太阳能,门士煤矿的职工也就下了岗。经理继续介绍说,要煤的单位当然往往在冬天才需要,而冬天的阿里根本没法走。遇到车子坏了,人就得冻一晚上,第二天再找大车来拖。他们几个骨干,在门士和狮泉河都有落脚点,也是为了方便工作。

门士到狮泉河之间,春天多见戈壁和沙丘,偶尔可见绿洲和牦牛。狮泉河附近的红柳滩基本都消失了,这里的炼沙场曾让该地居民出行时差不多都得戴口罩。

攻略

行:避免“扛大厢”

女性独自一人走阿里,更能避免坐在卡车装货的翻斗部分,用不着体会颠簸时五脏六腹翻江倒海似的难受劲。很多人管坐在翻斗里叫“扛大厢”;浪漫些的,形容在车上顶着疾风为“我欲乘风归去”。……
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主题: 路线似奥运圣火传递线,复旦女子《10000元六个月环游中国》
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